《我执》摘录
P006 “《我执》写的，正是一种极度强烈的‘有我’的文学；《我执》记录的，正是唯有透过这种‘有我之境’才会出现的奇异景致。”
P014 “《我执》有浓厚的忏悔录风格，哪里来自奥古斯丁哪些来自卢梭，无法一一细表。”
八月一日 题解
P003 “我知道了；这一切谎言与妄想，卑鄙与怯懦。它们就像颜料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中无数的场景和遭遇。你所见到的，只不过是种偶然。握的越紧越是徒然。此之谓我执。”
八月三日 不可分类者
归类，你又属于哪一类呢？
P038 “所谓归类，其实就是我们常常会被问到的：‘你喜欢哪一类型的人？’似乎在我们爱一个人以前，首先爱的是一个类型，一种体相，一种性格和特质。这样的类型也许像柏拉图的‘理型’，不存在于此世，只能再脑海之中飘浮。”
“理想的类型。顾名思义，在理想的世界里面”。
“可是或许有那么一刻，我们会发现一个不能归类的人，甚至与理想的类型完全沾不上。”
八月四日 禁欲
P40 “对于知识与智能，吾人也不应滥情，随意张口就说：‘我爱智慧’；反该默默地谦卑地爱他，自己构想那最终地完美结局。”
八月五日 真理
P41 “当恋人在对方的身上看到了纯真，他就会以为自己得到真理，他以为自己看到了别人看不见的真实，拥有了一座他人既没发现更不理解的隐秘花园。”
P42 “在真实与虚伪之间往复，在信与不信之间来回，这是恋人和信徒共有的特征。上一刻仍沉浸在出魂的狂喜之中，下一刻瞬即被冷漠刺醒。”
八月六日 树犹如此
P44 “一棵树的长成，是多么不容易呀。释迦牟尼总爱以树取喻，从其种子的抽芽开始说起，再看根部的延展深入，再到枝干的茁长，树叶的繁茂，花开花落，结实果熟，恰好是生命的循环，更是无数因缘（如阳光，雨水和空气）凑合的成就。”
八月七日 解谜
爱与被爱着的关系——主奴辩证法。
P45 “你控制了我的身心，不过我看穿了你的真实。”
八月九日 真名
请呼唤，我的真名。
P51 “奇幻小说的忠实读者，想必都知道‘真名’是怎么回事。传说世界万物俱有真名，一种呈现其真实本质的名字，与一般表面的名字不同，由于它掌握了事物最核心的秘密，所以必须密藏起来，隐而补彰。只有别具慧心天赋异禀的人和经过修炼的魔法师才能找到这个名字，并且呼召它，从而操控事物运行的轨道。”
“这就是为什么法师可以呼风唤雨了，因为我们凡人只知风叫做‘风’雨叫做‘雨’，但法师知道风和雨真正的名字，他知道它们的本质是什么。”
P52 “其实这不是小说家们凭空捏造的幻想，而是一种源远流长的信念变形……”
“恋人也相信真名的魔力，他们总不满足于对方表面的名字，那些人尽皆知、身份证上工整打印的通名；他们喜欢别造昵称，觉得这才是对方的核心。”